嘘!偷偷告诉你,客家人成功的秘诀是......
旧时,客家地区围龙屋兴建,上正梁时,必用红纸写上“世代书香”四字贴上,祈祷家族人才兴旺。
可见,“崇文重教”的风气在客家地区十分盛行,为何?
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一是,“衣冠南迁,书香门第”是客家先人对自我身份的认定,纵使南迁客居山中,心中仍保有“万般皆下品,惟有读书高”的追求;
二是,“八山一水一分田”的山区环境、生活唯艰,让客家先人更加坚信读书出仕是走出大山的唯一机会,“朝为田舍郎,莫登天子堂”成了目标。
“世代书香”是果,“崇文重教”是因,客家先人在这一方面可谓下足功夫。
崇文重教
童谣、俗语
耳
濡
台湾老山歌
少年读书爱用心 ,万卷书内有黄金。后生时节书唔读,老来总爱无耐心
台湾老山歌里的“少年读书爱用心,万卷书内有黄金”与童谣《月光光》中的“月光光,秀才郎,骑白马,过莲塘”,有着同样的劝诫意义。
劝诫的表现多样,可以正着劝也可以“反”着劝,言语的诙谐有趣,是客家山歌童谣最大的魅力,例如直接到近乎“恐吓”的版本——“蟾蜍罗,咯咯咯,唔读书,无老婆“。
山歌童谣外,还有更贴地气的生活俗语循循告诫着,“读书肯用功,茅寮屋面出相公”、“有田爱养猪,有子爱读书”、“地瘦栽松柏,家贫子读书”......从这些耳熟能详的生活俗语,可以看出,客家地区“爱读书”的认知可谓从上到下,甚至达到全民认可的地步。
崇文重教
堂联、牌匾
目
染
从童谣俗语等“耳濡”中去体现客家先人的教化智慧,而在“目染”这一方面,客家先人又如何做到提醒之余又润化无声?
也许我们可以从客家人的居住环境中得知这一点:
在客家地区,堂联是一个宗族立身处世的理念体现,如兴宁市宁中镇李和美围龙屋的堂联:
天下第一等好事还是课子读书;
古今数百年名家皆由修身积德。
”
犹如警句的堂联被摆在最显眼的位置,提醒着宗族子弟不要忘记这“天下第一等好事”。
倘若宗族有人中了进士,这“进士”牌匾必会悬在祖堂门上,既是彰显功绩,亦是鼓励后世,以此为荣,再接再厉!
若说围龙屋正梁上的“世代书香“是一种无声期盼,那屋内堂联与牌匾却起着无声胜有声的劝诫鼓励作用。
崇文重教
公费办学
推
动
耳濡目染无声教化并不足够,客家先人更像一个行动派,理念先行,助攻在后。
旧时,大宗族在读书一事上并不吝惜钱财,常以宗族名义公费出资创办私塾,只要是本族子弟都可免费入学,还设置“学谷”,即所谓的助学奖学金用以激励族中子弟奋发向上。如,松口李氏宗族,设立“书田”、“学租”等专项经费,用于资助族中弟子读书应试。这些贴心资助让宗族子弟在读书面前人人平等。
期待命运转变的客家先人,以其独特的“耳濡目染”方式,将崇文重教的理念“润物无声”地根植于每一个客家儿郎的心中。
读书出仕也许不是如今唯一选择,但崇文重教的理念下,客家人对于读书一事心存敬畏,认真苦读未敢懈怠,这许是现今客家人能在各界大放异彩的原因。
耕读传家,文章立身,学优则仕,报效家国。
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